تندروها مکتب سردار سلیمانی را حذف کردهاند؟/ طرح جریمه بانوان در باره حجاب چوب کردن تو لانه زنبور است
تاریخ انتشار: ۹ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۱۵۵۵۷
گزارش حاضر تاکید می کند که نیروهای تندرو برای دستیابی به مجلس نه به آموزه های علمی، و نه از نیروهای شهید و ایدئولوژیک نظام پیروی میکنند.
به گزارش خبرآنلاین، از ۵۰۰ هزار تا ۳ میلیارد تومان جریمه؛ برای مبارزه به خانمهایی که حجاب را رعایت نمیکنند.البته جریمههایی چون ابطال گواهینامه رانندگی، ابطال پاسپورت، ممنوعیت استفاده از اینترنت و .
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
واکنش آذری جهرمی به طرح مذکور
ماجرای طرح به زودی آثار و عوارض خود را هویدا کرد تا جایی که مورد اعتراض وزیرارتباطات دولت روحانی نیز قرار گرفت. محمد جواد آذری جهرمی، وزیر ارتباطات دولت روحانی، در توئیتی نوشت: نمیدانم این طرح برخی از نمایندگان مجلس برای حجاب مطرح شده چقدر صحت دارد؛ اگر صحت دارد باید از طراحان پرسید که مطابق کدام فقه، دیه ۹۰۰ میلیون و جریمه بدحجابی میتواند ۳ میلیارد تومان باشد؟ برخی دیگر نیز به این سو تمایل پیدا کردند که طرح مذکور را مانند خریدن بهشت این بار با جریمه که پیش از اینها توسط روحانیت قرون میانه اروپا انجام میشد تشبیه کردند.
اما در حوزه سلبریتیها این مهراب قاسم خانی یکی از نویسندگان و کارگردان های معروف ایرانی است که نسبت به طرح مذکور واکنش نشان داد. او در کارنامه هنری اش کارهای شاخص و جذاب زیادی دارد که از جمله آنها میتوان به فیلمنامه سریال «مرد هزار چهره» به کارگردانی مهران مدیری, سریال«مسافران»به کارگردانی رامبد جوان نیز اشاره کرد. او در استوری خود در اینستاگرام نوشت : «همه اش سه میلیارد؟ تساهل و تسامح تا مجا؟ ما از شما انتظار داریم برای ابطال شناسنامه اقدام کنید.»
دلیل تناقض میان اظهارات تندروها با طرحهایشان در مجلس
آوردن طرح مناقشه برانگیز قانونی کردن جریمه مربوط به عدم رعایت حجاب، با آنچه حتی برخی دیگر نمایندگان تندرو در مجلس اظهار میکنند، نیز قابل توجه است. به گفته لارگانی نماینده فلاورجان، «صبر اقتصادی مردم تمام شده است چرا که سفره معیشتی مردم در تنگنا قرار دارد.» هرچند ارگانهای رسانه ای جناح تندرو نیز دلیل اصلی آمدن مردم به کف خیابان را شرایط فقر اقتصادی مردم ذکر می کنند، با این همه قدرت یکدست در چارچوب دیدگاه خود به ویژه در حوزه تندروها دنبال آن است که کماکان خشم مردم افزایش یابد. جبهه پایداری که شاید تا بیش از ۵۰ درصد اعضای دولت و به ویژه تیم اقتصادیاش را در اختیار دارد، به جای تلاش بر حل بحرانهای معیشتی مردم، نمایندگانش در مجلس کماکان بر طرحهای مبارزه با بیحجابی و ایجاد تنش در کشور متمرکز هستند. از نظر کارشناسان دلیل ارائه نشانی اشتباه، انتخابات آینده است که با بحرانسازی، قرار است مردم پس از حوادث پاییز ۱۴۰۱ کماکان، همانند انتخابات ۱۴۰۰ ، از صندوقها قهر کرده، و زمینه حضور نمایندگان جبهه پایداری با حداقل رای در مجلس آینده نیز فراهم شود. به عبارتی تندروها به نظر میرسد، به عمد چوب به لانه زنبور میکنند.
پیامدهای ناخواسته طرح حجاب و عدم توجه به «محرومیت نسبی» و «انتظارات فزاینده»
کسب قدرت بههر نحو ممکن شاید تندروها را جهت بهرهگیری از عقلانیت لازم در امور کشورداری، آشفته کرده است. آنان بدون توجه بهرویکرد روانشناسانه به موضوع خشونت جمعی و سیاسی ایجاد شده، علل بروز خشونتها را قادر نیستند تبیین کنند. به همین دلیل برای دسترسی به اهداف خود بدون توجه به پیامدهای ناخواسته اهدافشان عمل میکنند. هرچند براساس اطلاعات موثق وزیر کشور در باره شرایط بحرانی کشور و برون رفت از آن، با استادان طراز اول کشور به شور و مشورت پرداخته ولی رویکرد بحرانزای تیم پایداری به ویژه در مجلس نشان میدهد آنان توجه جدی و چندانی به مساله احتمال بازتولید بحران در کشور در آینده نزدیک ندارند. اگر آنان به دو نظریه «محرومیت نسبی» و «انتظارات فزاینده» در کتاب «چرا انسانها شورش میکنند؟» توجه لازم را مبذول میکردند شاید لهیب و زبانههای آتش را بهتر درک میکردند.
نویسنده، کتاب «چرا انسانها شورش می کنند؟» تدرابرت گر، خشونت سیاسی را به عنوان تمامی حملات فراگیری که در درون یک جامعه سیاسی علیه رژیم سیاسی، بازیگران آن یا سیاستهای آن انجام میگیرد، تعریف کرده و آن را مکمل نظریه «دیویس» بیان میکند. «دیویس» با دیدگاه اقتصادی محض، محرومیت نسبی را عامل بروز انقلاب و خشونت سیاسی میداند. به زبان سادهتر فساد گستردهای که در کشور وجود دارد، و شهروندان با مقایسه خود با از ما بهتران، و گذشته خودشان و این که تبعیض و شکاف طبقاتی تا چه اندازه تعمیق یافته، نسبت به محرومیت مذکور آگاهتر و خشمگینتر شده و میشوند.
اما «رابرتگر» انتظارات فزاینده انسانها را حتی در وضعیت فقدان محرومیت نسبی و واقعی، عاملی در بروز خشونتها میشناسد. از این منظر شاید بسیاری از دختران و پسران مشارکت کننده مشلکل اقتصادی نداشته باشند، ولی مشکل حفظ کرامت شهروندی دارند. از این منظر نظریه «رابرت گر» توضیح دهنده ورود جوانان به صحنه اعتراضات نیز هست. نظریه رابرت گر به خوبی لایههای حوزه روان شناسی و روانشناسی اجتماعی و نسبت آنها با حوزه خشونت سیاسی را روشن و آشکار کرده، اینگونه نظریه وی وارد حوزه روانشناسی اجتماعی میشود. انتظارات فزاینده در حوزه حجاب برای معترضان، فقدان کرامت انسانی در شیوه برخورد و زندگی است، اما در حوزه اقتصاد و محرومیت نسبی، انجام مقایسه در آن چه ندارند که قبلا داشتند، و ترکیب این دو یعنی محرومیت نسبی با انتظارات فزاینده در پاییز ۱۴۰۱ تبلور ویژه داشت. انتظارات فزاینده اما برآورده نشده در دو حوزه کرامت انسانی، و معیشت عمومی، و درک کامل محرومیت نسبی در قالب کاهش قدرت خرید مردم و نسبت آن با تحریم ها و ناکارآمدی تیم اقتصادی و سیاست خارجی دولت سیزدهم در کاهش اثر تحریم ها و ناتوانی دولت در نهایت در حل آنها وضعیت بسیار بغرنجی را برای کشور به وجود آورده است، به نحوی احتمال اعتراضات گسترده ای نسبت به ناتوانیهای مذکور مسجل شمرده شده است. به عبارت دیگر، ادامه این روند میتواند براساس نظریه «محرومیت نسبی » دیویس و «انتظارات فزاینده» رابرت گر، چالشهای بیشمار دیگری به ویژه در تابستان سال آینده، مقابل نظانم سیاسی قرار دهد. در این میان چالش آب بهویژه در تابستان آینده، میتواند بحران شدیدتری را بهعنوان کاتالیزور در کشور ایجاد کند.
همچنین برنامههایی که در باره وضعیت بغرنج کشور نیز اقدام به آموزش و تحلیل میکرد آن نیز قطع شد. از مهمترین این برنامهها میتوان به برنامه «شیوه» در شبکه 4 سیما اشاره کرد که با دعوت از استادان دانشگاه ابعاد بحران شکافته و مورد تحلیل و ارزیابی موافق و مخالف از نظر تخصصی قرار میگرفت.
عدم توجه به دیدگاه های نیروهای استراتژیک
فارغ از نسبت دیدگاههای علمی مذکور و عدم توجه تندروها به نگرشهای علمی، از نظر سیاسی نیز میتوان گفت تندروها به رهبری جبهه پایداری نهتنها نمیتوانند پیرو دیدگاههای نیروهای طراز اول کشور مانند آنچه سردار شهید قاسم سلیمانی مطرح میکرد باشند، بلکه در عمل خلاف دیدگاههای استراتژیک ایشان نیز حرکت میکنند. سردار سلیمانی در پانزدهمین اجلاس روز جهانی مسجد در تهران در مرداد ۱۳۹۶ یعنی یکسال بعد از اجرای گشت نامحسوس امنیت اخلاقی گفت: «اینکه در جامعه مدام بگوییم او بیحجاب و این باحجاب است، پس چه کسی میماند؟ اینا همه مردم ما هستند. آیا همه بچههای شما متدیناند؟ آیا همه مثل هم هستند؟ نه. اما پدر، همه اینها را جذب میکند و جامعه هم خانواده شماست.» اگر درک استراتژیک از بیان سردارشهید سلیمانی وجود میداشت، تاکید او بر این که با این تاکیدات، «پس چه کسی میماند» باید گفت پیامد حداقلی طرح مجلس، رویگردانی بخشی عظیمی از مردم نسبت به نظام سیاسی را بهدنبال خواهد داشت.
سردار سلیمانی:اینکه مدام بگوییم او بیحجاب و این باحجاب است، پس چه کسی میماند؟/ کنترل بیحجابی با قطع خط تلفن، اینترنت و محدودیت خدمات اجتماعی؟
این در حالی است که مقام رهبری نیز در جریان سفر به خراسان شمالی تاکید کردند: «بعضی از همینهایی که استقبال امروز آمده بودند خانمهایی بودند که در عرف معمولی به آنها میگویند خانم بدحجاب حالا چکار کنیم ردش کنیم؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه دل متعلق به این جبهه است. او یک نقصی دارد. مگر من نقص ندارم و نقص او ظاهر است و نقص های حقیر باطن است و نمیبینند. ما هم یک نقص داریم و او هم یک نقص دارد. با این نگاه و با این روحیه برخورد کنید البته انسان نهی از منکر هم میکند اما نهی از منکر با زبان خوش نه با ایجاد نفرت».
گزارش از فروزان آصف نخعی
منبع: عصر ایران
کلیدواژه: سردار سلیمانی محرومیت نسبی عدم توجه طرح مذکور بی حجاب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۱۵۵۵۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اظهارات سردار رادان درباره چرایی طرح حجاب: چشم مردم به بیحیایی عادت کند، غیرت گرفته میشود
فرمانده کل انتظامی کشور در اجتماع بزرگ مردم قم به ویژه بانوان در حرم حضرت معصومه (س) در حمایت از طرح نور گفت: حجاب و عفاف موضوعی کاملاً فرهنگی و اجتماعی است و دشمن در تلاش است موضوع حجاب را به مسئله امنیتی تبدیل کند.
به گزارش ایسنا، سردار احمدرضا رادان در اجتماع ۶ هزار نفری مردم قم در صحن آئینه حضرت معصومه (س) در حمایت از طرح نور فراجا حضور یافت و بیان داشت: فراجا طرح نور را با قوت ادامه میدهد.
وی در ابتدای صحبتهای خود گفت: سپاسگزار و قدردان محبت شما عزیزان خواهران، برادران، علماء، فضلا، رزمندگان و آحاد مردم هستیم. خدا را شاکریم که قدم در راهی گذاشتهایم در راه سخت پرپیچ و پر فراز و نشیبی که مردم انقلابی این راه پر فراز و نشیب را درک کردند و در حمایت از پلیس به میدان آمدند.
فرمانده کل انتظامی در ادامه گفت: دشمن تلاش فراوان کرد که در این معرکه به گونهای جلوه کند که پلیس تنها است، اما مردم این خط بطلان را بر افکار پلید دشمن کشیدند که مردم در کنار پلیس، با پلیس، برای پلیس و همراه و همگام با پلیس هستند.
سردار رادان افزود: بدانیم در معرکههای مختلف دشمن به این نتیجه رسیده است که نبرد رویارو با ایران اسلامی به جز شکست هیچ چیز در بر ندارد و از همین رو وارد جنگ فرهنگی شده است. دشمنان تلاش دارند دو بال از ما گرفته بشود اولین بال، بال حیا و عفت است و دومین بال، بال غیرت است.
وی گفت: چشم مردم وقتی به بی حیایی عادت کند، آرام آرام غیرت گرفته میشود، محیط برای فرد بیننده عادی میشود وقتی محیط برای مردان و زنان باغیرت ما عادی شد یعنی یک ارزش شکل میگیرد در جایی که بی ارزش ترین، ارزشها از منظر دین و قرآن و اسلام است.
سردار رادان گفت: آیا این دختران وطن، دشمنان ما هستند، هرگز، اینها دختران ما هستند که مورد هدف هجمه دشمن قرار گرفتند تا بتوانند سرباز بی جیره و مواجب آنان باشند ما در حقیقت داریم حفظ و صیانت از دختران میهن اسلامی مان را انجام میدهیم از دخترانی که مادران آینده این مرز و بوم هستند، از مادران آیندهای که بایستی رزمنده پرور، شجاع پرور، میهن دوست پرور و اسلام دوست باشند.
وی با بیان این که عدهای قصد دارند عفاف و حجاب را یک مسئله امنیتی جا بیندازند، بیان داشت: بنده رسماً اعلام میکنم، رسماً بدانید ما موضوع حجاب و عفاف را یک موضوع کاملاً فرهنگی و کاملاً اجتماعی میبینیم، اصلاً انتظامی و امنیتی نمیبینیم.
فرمانده کل انتظامی اظهار داشت: در برابر هجمهای که به حیا، عفت و غیرت ایران اسلامی و مردم ایران اسلامی ما وارد شده فقط انتظامی نباید وارد میدان دفاع باشد. همه برای صیانت از دختران وطن در برابر دشمن ماموریم و در آینده نزدیک پشت پردههای این جریان را از قاب تلویزیون خواهید دید کسانی که میآیند دختران ما را خارج میبرند و رایگان آموزش میدهند تا در جامعه طوری باشند که قبح بی شرمی و بی حیایی و بی غیرتی را بگیرند. دشمن با برنامه ریزی وارد شده است.
وی افزود: ۳۱ دستگاه مسئول راهکارهای اجرایی حجاب و عفاف بوده که اگر به تکالیف خودشان عمل میکردند امروز شاهد چنین صحنههایی در خیابان نبودیم.
فرمانده کل انتظامی گفت: از حمایت دستگاه قضا و رئیس جمهور محترم برای حمایت از انتظامی در اجرای این طرح تشکر میکنم. معمولاً هیچ رئیس جمهوری این کار را نمیکند، چون اعتقاد دارد بایستی کاری کند که رای داشته باشد، ولی رئیس جمهور محترم واقعاً حساب این را نکرده و ایستاده تا حیا، دین، عفت در جامعه ساری و جاری شود.
فرمانده کل انتظامی در ادامه از حمایت وزیر کشور نیز تقدیر کرد و گفت: از صداوسیمایی که به میدان آمده، از اصحاب رسانه و قلم به دستانی که بر علیه مزدوران قلم میزنند نه برای مزدوران تشکر میکنم.
وی افزود: کسانی هستند که برای مزدوران قلم میزنند و به این قلم زدشان هم افتخار میکنند و توجه ندارند که فردای قیامت، کلمات و حرفهای این مقالات، این جملاتی را که میآورند بایستی پاسخگوی آن باشند در محضر پروردگار، چگونه میشود بی حیایی را ترویج کرد با ادبیاتی زیبا و بعد انتظار داشت قیامتی امین داشت.
فرمانده کل انتظامی بیان داشت: چنین است که بایستی عزم و اراده مان را در برابر صیانت از دختران میهنمان قرار بدهیم، من اینجا در حرم حضرت معصومه (س) در برابر متدین و انقلابیونی که برخی از آنها امروز اینجا هستند و در برابر خانواده شهدا، خانواده جانبازان، خانواده رزمندگان، علماء، صلحاء و در حرم خانم حضرت معصومه (س) قسم یاد میکنم تمام توان را برای احیای دین و ارزشهای میهن اسلامی مان خواهیم گذاشت و از این راه عقب نشینی نخواهیم داشت و هیچ اراده ای، تهمتی، افترایی، هیچ سرزنشی و شماتتی ما را از این راه پر فیضی که حضرت حق در برابرمان قرار داده به عقب نخواهد راند.
وی در بخش پایانی سخنان خود گفت: اگر در طرح نور به دنبال حجاب و عفاف و صیانت از دختران و خواهران خودمان هستیم علیه اراذل و اوباش، سارقان و برهم زنندگان نظم و امنیت عمومی جامعه هم تلاش میکنیم.